Comment peux-tu faire la différence entre les vrais et les faux chemins, les vraies et les fausses Églises ?

Paroles de Dieu concernées :
Quel est le principe le plus fondamental dans la recherche du vrai chemin ? Tu dois pouvoir déterminer si oui ou non il s’agit de l’œuvre du Saint-Esprit, si oui ou non ces paroles sont l’expression de la vérité, de qui elles témoignent, et ce que cela peut t’apporter. Distinguer le vrai chemin du faux chemin nécessite de considérer plusieurs aspects de la connaissance de base, le plus fondamental de tous étant la faculté à dire si oui ou non il s’agit de l’œuvre du Saint-Esprit. Car la substance de la croyance de l’homme en Dieu est la croyance en l’Esprit de Dieu, et même sa croyance en Dieu incarné existe parce que cette chair est la personnification de l’Esprit de Dieu, ce qui veut dire qu’une telle croyance est toujours la croyance en l’Esprit. Il existe des différences entre l’Esprit et la chair, mais parce que cette chair vient de l’Esprit, et est la Parole faite chair, ce en quoi l’homme croit est donc encore l’essence inhérente de Dieu. Et donc, à distinguer si oui ou non c’est le vrai chemin, tu dois par-dessus tout chercher à savoir si oui ou non il y a l’œuvre du Saint-Esprit, après quoi, tu dois chercher à savoir si oui ou non il y a la vérité dans ce chemin.

Pourquoi dit-on que connaître les trois étapes de l’œuvre de Dieu est le chemin de la connaissance de Dieu ?

(Passage sélectionné de la parole de Dieu)

La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu
Le travail de diriger l’humanité est divisé en trois étapes, ce qui signifie que le travail de sauver l’humanité est divisé en trois étapes. Ces trois étapes ne comprennent pas le travail de la création du monde, mais sont plutôt les trois étapes de travail de l’ère de la Loi, de l’ère de la Grâce et de l’ère du Règne. Le travail de la création du monde fut le travail de la production de toute l’humanité. Ce ne fut pas le travail de sauver l’humanité et il n’a aucun rapport avec le travail de sauver l’humanité, car quand le monde fut créé, l’humanité n’avait pas été corrompue par Satan ; le travail du salut de l’humanité n’était donc pas nécessaire. Le travail de sauver l’humanité n’a commencé que lorsque l’humanité avait été corrompue par Satan, et donc le travail de diriger l’humanité n’a commencé qu’après la corruption de l’humanité. En d’autres termes, c’est le travail du salut de l’humanité qui fonde la gestion de l’homme par Dieu, et non le travail de la création du monde. Ce n’est qu’après que l’humanité a acquis un tempérament corrompu que le travail de gestion a commencé, et donc le travail de diriger l’humanité comprend trois parties plutôt que quatre étapes ou quatre ères. C’est la seule bonne façon de se référer à la gestion de l’humanité par Dieu.

Au milieu de la catastrophe, j’ai vu la main de Dieu

YING Xin     La ville de Pékin

Le 22 juillet 2012, le lendemain de l’inondation de Pékin du 21 juillet, je me suis précipitée pour rendre visite à une sœur qui venait juste d’accepter l’œuvre de Dieu des derniers jours deux mois auparavant. À peine entrée dans son village, j’ai vu devant moi une scène qui m’a rendue stupéfaite à en être muette ! J’ai vu que les routes s’étaient effondrées, découvrant leurs fondations sous l’asphalte. Partout, il y avait des fragments de pierres qui avaient chuté de la montagne, les plus gros pesant quelques tonnes.