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24.9.18

7 Dieu a apporté Sa gloire vers l'Orient




Dieu a apporté Sa gloire vers l'Orient

Dieu illumina Israël de Sa gloire
Et ensuite Il la déplaça,
en guidant le peuple d'Israël et tous les hommes vers l'Orient.

21.9.18

2 Le sens de la gestion de l’humanité par Dieu




Le sens de la gestion de l'humanité par Dieu

La gestion de Dieu vise à gagner l'humanité
qui L'adore, qui Lui obéit.

16.9.18

Le chemin… (5)

    Dans le passé, personne ne connaissait le Saint-Esprit et personne ne savait surtout quel était le chemin du Saint-Esprit. C’est pourquoi les hommes se couvraient toujours de ridicule devant Dieu. On peut dire que presque tous les hommes qui croient en Dieu ne connaissent pas l’Esprit, mais ont simplement une sorte de croyance confuse. Ainsi il est clair que les hommes ne comprennent pas Dieu, et même s’ils disent qu’ils croient en Lui, essentiellement, leurs actions indiquent qu’ils croient en eux-mêmes, et non en Dieu. À partir de Mon expérience personnelle actuelle, Je peux voir que Dieu témoigne de Dieu dans la chair et, de l’extérieur, que tous les hommes sont obligés de reconnaître Son témoin, et on peut à peine dire qu’ils croient que l’Esprit de Dieu est totalement sans erreur.

14.9.18

Le chemin… (7)


Nous pouvons tous voir dans nos expériences pratiques que plusieurs fois, Dieu nous a personnellement ouvert un chemin pour que nous parcourions le chemin qui est plus ferme, plus réaliste.

8.8.18

L’essence du Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste

 Le Dieu incarné s’appelle le Christ, et le Christ est la chair que revêt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble à aucun homme qui est de chair. Cette différence tient au fait que le Christ n’est pas de chair et de sang, mais est l’incarnation de l’Esprit. Il possède à la fois une humanité normale et une divinité complète. Sa divinité n’est possédée par aucun homme. Son humanité normale sustente toutes Ses activités normales dans la chair, tandis que Sa divinité réalise l’œuvre de Dieu Lui-même. Que ce soit Son humanité ou Sa divinité, toutes deux sont soumises à la volonté du Père céleste. L’essence du Christ est l’Esprit, c’est-à-dire, la divinité.